در نتيجه بايد گفت : اين تساوى خود مخالفت ديگرى است در صحيحه زراره با اصول و قواعد مسلّمه كه موجب ضعف بيشتر آن شده است ولى در عين حال عمل به اين روايت احوط است زيرا طبق اينروايت مدّت عدّه در متعه بيش از مدّتى استكه اخبار ديگر بيان نموده‌اند . قوله : و قيل انّ عدّتها اربعة أشهر و عشرا : قائل اين قول مرحوم ابن ادريس و علامه مىباشد . قوله : مطلقا : كنيز بوده يا حر باشد ، مدخول بها بوده يا غير مدخول بها ، نكاحش دائم بوده يا منقطع باشد . قوله : لصحيحة زرارة عن الباقر عليه السلام : روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج 15 ص 484 به اين شرح نقل فرموده است : محمد بن الحسن از محمد بن الحسين از ابن ابى عمير از عمر بن اذينة از زرارة قال : سئلت ابا جعفر عليه السلام ما عدّة المتعة اذا مات عنها الذى تمتع بها ؟ قال : اربعة أشهر و عشرا الخ . قوله : و صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق عليه السلام : روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج 15 ص 484 به اين شرح نقل فرموده : محمد بن الحسن باسنادش از محمد بن احمد بن يحيى از على بن اسماعيل از صفوان از عبد الرحمن بن الحجاج قال : سئلت ابا عبد اللّه عليه السلام عن المرأة يتزوجها الرجل متعة